ملك إسرائيل « يربعام الثاني » ( 786 - 746 ق . م ) ، وإنه أرسل إلى أهل « نينوى » في الفترة ( 765 - 759 ق . م ) في أخريات أيام العاهل الآشوري « آشوردان الثالث » ( 771 - 754 ق . م ) « 1 » ، وإما أنه كان نبيا قوميا أو عبرانيا ، فذلك ما جاء في السفر نفسه « 2 » ، وإما إنه كان على أيام يربعام الثاني فهذا ما يخالف ما ذهبنا إليه من قبل ( اعتمادا على رواية ابن عباس ) من إنه كان نبيّا إسرائيليا على أيام الملك « حزقيال » ( 715 - 687 ق . م ) والنبي أشعياء ( 734 - 680 ق . م ) ، هذا فضلا عن أن من ذهبوا إلى أن يونان ( يونس عليه السلام ) كان على أيام يربعام الثاني ، لم يقدموا أي دليل يؤيدون به وجهة نظرهم هذه . وعلى أي حال ، فإن العلماء لا يعرفون حتى الآن من الذي كتب سفر يونان هذا في روايته الحالية ، كما جاءت في العهد القديم ، وإن كانوا يذهبون إلى أنه كتب ربما حوالي عام 350 قبل الميلاد ، وليس هناك أي دليل يثبت أن يونان هو كاتب هذا السفر الذي يحمل اسمه من بين أسفار العهد القديم « 3 » . هذا ويختلف الباحثون كذلك في موضوع السفر نفسه ، فهناك فريق يذهب إلى أن كاتب السفر لم يقصد أن يروي قصة تاريخية عن نبي عاش قبله بقرون ، وإنما أراد أن يكتب موعظة في قالب قصة ، معتمدين في ذلك على

--> ( 1 ) حبيب سعيد : المرجع السابق ص 127 - 129 ، فؤاد حسنين : المرجع السابق ص 114 - 116 ، وكذا R . D . Wilson , The Authenticity of Jonah , PTR , 16 , P . 280 - 298 , 430 - 456 H . C . Trumlull , The Reasons bleness of the Miracle of Jonah , LCR , 1911 وكذا E . W . Heaton , The Old Testament Prophets , 1969 , P . 20 - 21 وكذا M . Unger , op - cit , P . 601 - 602 . ( 2 ) يونان 1 / 9 . ( 3 ) انظر : محمد بيومي مهران : إسرائيل 3 / 52 - 57 .